Bajo la jupá: el desarrollo minuto a minuto

La ceremonia bajo la jupá puede intimidar cuando no se sabe qué está pasando. Para las parejas que la preparan, y para los invitados que quieren seguirla, aquí está el desarrollo típico de una jupá ortodoxa asquenazí. El tiempo varía según la tradición (sefardí, liberal), pero la estructura sigue siendo la misma.

Antes de la jupá: el badeken (5 min)

Paso previo a la ceremonia. El novio se acerca a la novia, verifica su identidad (según una explicación tradicional, en referencia a Jacob, engañado por Labán) y le coloca el velo. Este paso precede a la jupá y puede ser íntimo (solo familiares cercanos) o público (todos los invitados). Duración: de 5 a 10 minutos.

Paso 1 — La entrada del novio bajo la jupá (3 min)

El novio llega primero, acompañado de sus padres (o de sus padrinos, según la tradición). Toma su lugar bajo la jupá, que simboliza su futuro hogar. La música acompaña la entrada, a menudo un solo de violín o de clarinete klezmer.

Paso 2 — La entrada de la novia (5 min)

La novia entra a continuación, acompañada de sus padres. En la tradición asquenazí, da 7 vueltas alrededor del novio (los 7 días de la Creación), simbolizando la construcción de un mundo en común. Tradición sefardí: sin vueltas, o solo 3.

Paso 3 — Bendición sobre el vino y bendición de los esponsales (2 min)

El rabino recita la bendición sobre el vino, y luego la bendición de los esponsales (birkat erusín, los kidushín). El novio, y luego la novia, beben un sorbo. El vino sella el compromiso.

Paso 4 — El intercambio del anillo (3 min)

El novio coloca el anillo en el dedo de la novia (el índice derecho, en la tradición ortodoxa) mientras pronuncia la fórmula: 'Quedas consagrada a mí mediante este anillo, según la ley de Moisés e Israel' (Harei at mekudeshet li...). En las bodas liberales o igualitarias, la novia también puede entregar un anillo al novio.

Paso 5 — Lectura de la ketubá (5 min)

El contrato matrimonial se lee en voz alta, en arameo (el idioma original del documento, de unos 2000 años de antigüedad). Lo lee el rabino o alguien cercano a la pareja. Es un momento importante: la ketubá enumera las obligaciones económicas y morales del novio hacia la novia.

Paso 6 — Las siete bendiciones (Sheva Brajot, 8 min)

Se recitan las siete bendiciones, a menudo repartidas entre 7 personas distintas (un gran honor). Alegría, creación, la pareja, el pueblo, el vino. Es el corazón espiritual de la ceremonia. Duración: de 8 a 10 minutos.

Paso 7 — Se comparte la segunda copa (1 min)

El novio y la novia beben un sorbo de la segunda copa de vino (distinta de la primera). Símbolo de compartir y del nuevo ciclo que comienza.

Paso 8 — Rotura de la copa (1 min)

El novio aplasta una copa envuelta en un paño bajo su pie. Todos gritan '¡Mazal tov!'. Tres interpretaciones: recuerdo del Templo destruido, compromiso irrevocable, protección contra el mal de ojo.

Paso 9 — Salida y yijud (8 a 20 min)

La pareja sale de la jupá acompañada de música y se retira a una sala aislada: el yijud, el primer momento de intimidad completa desde que comenzó su compromiso. Atención, es un uso ASQUENAZÍ: muchos decisores asquenazíes sostienen que el yijud completa el matrimonio, pero el minhag sefardí establecido es NO practicarlo en ese momento (Yabia Omer 5:8) — allí la jupá misma cumple el nisuín. Duración: de 8 a 20 minutos (los invitados hacen una pausa de cóctel mientras tanto).

¿Y para los invitados no judíos?

Si tienen invitados no judíos (primos, amigos, colegas), consideren un pequeño folleto explicativo para repartir en la entrada, o integren las explicaciones directamente en su invitación de Tov.events (una sección "el desarrollo de la ceremonia"). Los invitados agradecen enormemente entender lo que están viendo.

Para anunciar su jupá con un desarrollo explicativo integrado (y el horario preciso), creen su invitación en Tov.events: gratis durante la beta, en hebreo, español, francés e inglés.